PSIne n°4 2018-03-21T19:01:21+00:00
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EDITORIAL

GISELA SMANIA
Psicoanalista en Córdoba

El lector recibe a PSIne ya en su cuarto episodio. Una vez más, esta publicación del Programa de Investigación “Cine, psicoanálisis y otras miradas” del Instituto CIEC, insiste en hacer repiquetear la pregunta por la relación del psicoanálisis con el cine, sus afinidades y —por qué no también, como toda relación— su trenza imposible.

Sabemos con Lacan que el cine, tal como lo recuerda Xavier Esqué en este número, funciona como “un revelador sensible del malestar en la civilización”, como —podríamos agregar— una especie de daguerrotipo que imprime las marcas de su tiempo, sus impasses, sus derroteros. Un revelador sensible del que nos servimos entonces para tratar los asuntos que importan al psicoanálisis.

¿A qué se aproxima el cine hoy? ¿Con qué tipo de impresiones nos confronta? Si bien, como solemos decir, ya es un hecho que ha ingresado con su quimera en el principio de realidad y en la vida cotidiana, prestando sus ficciones, la fuerza de un relato o la pregnancia de una imagen, o simplemente revelando la puesta a punto de los gustos, estamos a su vez advertidos que nos toca no perder de vista su valor de objeto, de la cultura, del mercado.

Entonces, este oficio ciertamente vanidoso del cine, con todas las mutaciones que ha sabido soportar, participa también en su condición de producto del muladar de la cultura. Y es precisamente entre esos restos exquisitos que el psicoanalista puede bucear, para encontrar en ocasiones, ya sea en la palabra de un analizante, o sencillamente en una pieza fílmica, aquellos detalles que se arriman, que enriquecen nuestros campos de discusión, nuestro propio corpus conceptual.

Ese es el lugar posible que el psicoanálisis distingue para el arte en su carácter de interpelación, que lleva consigo, en su delantera, una producción de objetos que no están dispuestos a dejarse trasuntar con el sentido común y la debilidad generalizada y de los que podemos extraer el anhelo de una manifestación singular.

Estas son sólo algunas ideas iniciales que hablan del espíritu que acompaña lo escrito en cada línea de PSIne N° 4. Dejamos ahora sí al lector hacer lo suyo.

¿POR QUÉ CINE Y PSICOANÁLISIS?

VIDEOENTREVISTA A XAVIER ESQUÉ

“Es decir que son films (los que son obras de arte) que están construidos alrededor de un vacío, de un agujero, y es a partir de allí –es lo interesante- que es lo que construyen a partir de ese agujero, que es el agujero de lo real […]”

Por Diana Paulozky

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VIDEOENTREVISTA A FABIÁN NAPARSTEK

“Por eso me parece que a veces en el cine aparecen más que relatos que se liguen a las formaciones del inconsciente, se ligan más al fantasma de cada quien. Porque el fantasma siempre tiene una imagen […]”

Por Diana Paulozky

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VIDEOENTREVISTA A MARIO PASIK

“Creo que el concepto de lo masculino y lo femenino, más allá de lo sexual y evidente, está cambiando los parámetros […]”

Por Diana Paulozky

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CONVERSACINES, UNA ACCIÓN LACANIANA

“Frente a éste, el discurso psicoanalítico allí donde hay identificación propone la des-identificación; donde hay lo Universal, el todos, el psicoanálisis propone hay de lo Uno, la singularidad, el uno por uno […]”

Por Liliana García, Mariana Cairo, Alejandra Castro, Claudia Ring, Iván Madrussan y Mary Lilian Trigo

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DOSSIER WAKOLDA

INTRODUCCIÓN

El cuarto número de Psine —publicación virtual del Programa de Investigación Cine, Psicoanálisis y Otras Miradas perteneciente al CIEC— nos convoca a trabajar bajo el título “Locuras y Singularidad”.

En cada número incluimos un dossier en el que varios analistas comentan una misma película. Hemos elegido para esta entrega al film Wakolda (2013) de Lucía Puenzo.

Con los imponentes paisajes de la Patagonia argentina como escenario, transcurre esta historia que nos muestra el intento de control de los cuerpos por medio de la eugenesia, aparece el higienismo en un esfuerzo de borramiento de la diferencia, de cualquier rasgo que apunte a la singularidad, una lucha descarnada y sin límites contra la subjetividad.

El empuje a la fabricación en serie invade la vida cotidiana de una familia luego del encuentro con un enigmático inmigrante alemán. A partir de allí nada será lo mismo para ellos.

Los invitamos a recorrer este dossier para continuar situando aquello que el cine nos enseña sobre la subjetividad de la época y los nuevos desafíos para el Psicoanálisis

Lourdes Marini

WAKOLDA O EL IMPERATIVO DE SER PERFECTA

“Sabemos con Freud y con Lacan que el estrago está articulado a lo que nunca será conseguido por la niña, en el sentido de la pelea de la hija con la madre a quien responsabiliza por no haber recibido el don, que no le ha dado lo que tiene que dar […]”

Por Gabriela Grinbaum

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WAKOLDA. MISTERIOSA ARMONÍA EN LA IMPERFECCIÓN DE LAS FORMAS.

“Dicho que admite el misterio de lo femenino, como habitualmente es referido por los hombres, especialmente cuando este enigma es formulado en relación a la imagen del cuerpo de una mujer […]”

Por Lêda Guimarães

ESPAÑOL
PORTUGUES

LA RAREZA DE CADA UNO

“Cuando los ideales toman una presencia omnipresente y dejan de incrustarse en el circuito del deseo se transforman en el empuje a una voluntad, donde la cifra y la medida (…) viene al lugar de lo que no hay, de la falta, obturando la causa del deseo y haciendo creer que es esa la solución a la castración humana. […]”

Por Claudia Lijtinstens

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EL EMPUJE A LA MUÑEQUIZACIÓN DEL CUERPO

“(…) no podemos prescindir de la noción de extranjero en tanto cualidad intrínseca del ser hablante, en tanto hablamos la lengua del Otro hay un extranjero que habita a cada quien, a la vez que mantiene relación con la extimidad […]”

Por Josefina Elías

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¡AHÍ VA EL CORAZÓN!

“El rechazo que provoca el misterio femenino, las diferencias, la presencia del Otro, del Otro sexo, puede llevar a lo peor, como nos enseña Lacan […]”

Por Beatriz Gregoret

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PSINÉFILOS

SPIDER

“Si el último Lacan nos dice que la forclusión es generalizada para el ser hablante, eso no es óbice para distinguir distintos modos de forclusión, para buscar en cada caso qué es lo forcluido o de qué forclusión se trata […]”

Por Margarita Álvarez Villanueva

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LA LOCURA ORDINARIA DE LA MESA FAMILIAR

“A despecho de esta dimensión estructural, el cine interpreta esa dimensión no–toda de la familia. Pintando la familia individual pinta la familia social […]”

Por Marcela Antelo y Felipe Monteiro

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VERANO 1993

“¿De qué se trata en el duelo? ¿Es solamente un tratamiento de la pérdida? Un sujeto en el momento de su constitución se aloja en el Otro y en su deseo, por eso cuando ese Otro desaparece lo que se sacude es el fantasma que hasta el momento sostenía al sujeto en su lazo con los semejantes […]”

Por Constanza Meyer

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PIDAN TRES DESEOS…

“El deseo es un indecible que hace de motor de la vida de un sujeto, pero, no en pos de un equilibrio, sino que es algo que perturba y en el mejor de los casos, si bien no se lo puede nombrar, sí se lo puede subjetivar, apropiar y así formular […]”

Por Analía Vidal

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SOBRE LAS VICISITUDES DEL LAZO AMOROSO EN LA ERA TECNOLÓGICA

“Cada época produce sus modos particulares de lazo y también lo que hace obstáculo a éste. Las formas de relación al cuerpo propio y del Otro, también se hacen eco de las características propias de un momento histórico determinado […]”

Por Martín Cottone

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MADAME MARGUERITE: ENTRE BRILLO Y AUSENCIA

“Ni el saber médico, que insiste en “la realidad” como algo unívoco e indispensable para garantizar la salud mental. Sino, aún, el Psicoanálisis, con otra ética y posición: dejarse orientar por, y alojar, la invención singular de un sujeto, pero moviéndose “en el borde entre” sujeto/objeto, goce/otro, verdad/ficción, realidad/delirio […]”

Por Natalia Bonansea

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DOS MADRES, DOS DESTINOS

“Si bien para Freud la salida esencialmente femenina corresponde a la maternidad, Lacan toma la pregunta que al final de su enseñanza se hace Freud: ¿Qué quiere una mujer? para advertir que el universo femenino no se cierra con la maternidad […]”

Por Olga Montón

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GUÍA DE PERPLEJOS. UN COMENTARIO A EL CUARTO AZUL

“El sentido explícito en la conducción de un análisis implica que el sujeto pueda orientarse con esas disrupciones que son las formaciones del inconsciente haciendo de ellas huellas personales, únicas, que permitan construir su singular guía de perplejo en la deriva de la existencia humana[…]”

Por Rafael Casajús

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¿EL AMOR GOLPEA A TU PUERTA?

“Los enamorados intentarán indefinidamente aprender la lengua del otro en un laberinto de malentendidos cuya salida no existe […]”

Por María Sol Sancho

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NADIE QUIERE LA NOCHE

“Las referencias supuestas del mundo, como un saber universal, suelen constituir una excusa perfecta para defendernos de aquellos que pretendan rasgar nuestras pantallas […]”

Por Lucía Benchimol

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CANTAR A UNA SILLA VACÍA

“Con esto no nos quiere decir que todo el mundo sea psicótico, ni que no haya que distinguir entre neurosis y psicosis, sino que nos advierte que el mundo fantasmático de cada quien, el hecho de producir y dar sentido es en sí delirante […]”

Por Eugenia Destefanis

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SOY UN CYBORG, PERO ESTÁ BIEN

“Una diferencia fundamental que haría la práctica psicoanalítica en relación al saber: mientras que el discurso médico sostiene la idea de entender cómo y con qué prácticas abordar a un sujeto, el Psicoanálisis sostiene que es el sujeto quien porta el saber y que este mismo es inconsciente, dirigiendo cada cura en función de las coordenadas del caso por caso […]”

Por María Fernanda Manrique

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READY FOR LOVE: VIOLENCIA Y EXCEPCIÓN EN ‘CLOCKWORK ORANGE’

“Indiferente al conjunto de las reglas engendradas por la sociedad disciplinar, él es quien ratifica y ejecuta el célebre slogan del criminal Charlie Manson: “haga lo inesperado, ya que ningún sentido tiene sentido”, como si en un mundo desprovisto de excepción, lo inesperado fuese el único lugar en que una decisión pudiese ampararse[…]”

Por Antonio Teixeira

ESPAÑOL
PORTUGUES

DEPARTAMENTOS DEL CIEC

LAS PARADOJAS DEL GOCE O UN REY DE ESCOCIA EN ÁFRICA

Éxtimo es el Otro del significante, porque la lengua de cada uno en la que expresa su intimidad, es la del Otro. Pero también hay otro éxtimo que es el objeto a. La paradoja reside en que el Otro disimétrico respecto del sujeto, contiene en él a este objeto a […]”

Por Pía Liberati

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MOMMY

“El avance de las TCC como propuesta terapéutica incluye en su seno, la evaluación, la cifra, la normalidad como ideal, y un cientificismo absurdo. Prácticas que son reticentes a la palabra, y a tener en cuenta la subjetividad en lo que ésta presenta de singular […]”

Por Raquel Narbona

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MUCHAS PREGUNTAS, UNA ORIENTACIÓN

“Una apuesta. Eso es lo que nos proponemos los analistas y los analizantes cada vez. Una apuesta primero y un intento cada vez de sorprendernos y dejarnos llevar por eso que hizo marca alguna vez […]”

Por Luciana Rolando

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TRAINSPOTTING 2: UNA PENA GENUINA

“La cobardía moral como causa de la tristeza es, entonces, una pena genuina […]”

Por Melina Di Francisco

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UNA LECTURA SOBRE EL CÍRCULO. LOS OBJETOS DE LA ERA DIGITAL, SUS USOS.

“La sociedad de la transparencia es un infierno de lo igual, las cosas se hacen transparentes cuando se expresan en la dimensión del precio y despojan la singularidad […]”

Por Aluminé Matana

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PIER PAOLO PASOLINI, UN INACTUAL

“Lo que muestra a las claras que, para nuestro autor, la lectura, la escritura y el cine no son piezas ajenas una de la otra sino, por lo contrario, indisociables […]”

Por Gloria Sensi

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ZAPPING POR LAS SERIES

STRANGER THINGS 2: LA CIENCIA VS LAS SINGULARIDADES

Stranger Things entonces nos muestra los intentos fallidos por domesticar lo indomesticable, que no podemos educar al goce. Que hay algo ineliminable, por una parte lo oscuro y extraño que invade la ciudad; por otra, eso de cada uno, lo más extraño para el sujeto mismo, lo opaco […]”

Por María Paula Guzman

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TWIN PEAKS O EL EMBRUJO DE UNA MUJER

“Como en Twin Peaks, en el continente negro de lo femenino no hay definición ni una identidad precisa de los elementos. La feminidad aparece como una incógnita que puede resolverse con valores complementarios opuestos y contradictorios […]”

Por Florencia Mina

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DEL SABER HACER FEMENINO EN HOUSE OF CARDS

“Como correlato, decir la relación se vuelve imposible, pero lo posible es enunciarla ya sea a través del lenguaje, la ficción o el semblante […]”

Por Sofía Mores

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LO QUE SE ESCUCHA

ZAMA: IMAGINE LA ESPERA

“Voces, susurros, pensamientos dichos y murmurados, esos diálogos interiores con uno mismo que se mezclan suavemente en un continuum a veces indescifrable de grandes y pequeños relatos y sensaciones sonoras que amplifican desproporcionadamente todo lo que pasa en la “realidad” objetiva, si hubiera alguna […]”

Por José Halac

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PREGUNTAS O RESPUESTAS

“La música en el cine genera sensación de verdad en el espectador […]”

Por Gonzalo José

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