DESCARGAR REVISTA

EDITORIAL

JORGE CASTILLO
Psicoanalista en Córdoba

Si alguien hubiese predicho en 1945 que no íbamos a tener guerras mundiales ni iban a estallar bombas nucleares durante los próximos ochenta años, seguramente hubiese sido tomado como el augurio de una época de paz.

Y sin embargo…

Los países potencias que antes se combatían entre sí ahora confabulan alianzas bélicas/económicas para bombardear países diminutos. Las olas de migrantes pobres rompen y se desangran contra los muros que levantan los ricos. Chernobyl globaliza Hiroshima y la multiplica por mil haciendo del cáncer la pandemia impensada y de La Naturaleza un mito que arde con el Amazonas.

Cuando en 1969, en su Seminario De un Otro al otro, Lacan señalaba la evidencia de que “vivimos en el infierno” se refería a la lógica del objeto que él llamaba plus-de-gozar y su efecto de abyección sobre el goce que agita al cuerpo del ser hablante. Este efecto —que rechaza lo más íntimo de cada uno— se completa con el retorno mortífero de la pulsión y su furia. Así la violencia, bajo la forma de la transgresión, la segregación y el exceso, se presenta siempre de manera inusitada. Si el gran Otro no existe porque fue arrastrado en la caída de los Ideales, el pequeño otro que es el semejante— nuestro hermano, nuestro prójimo— se vuelve demoníaco, obsceno, caprichoso, en definitiva… insoportable.

Psine —nuestra revista— no pretende arreglar el mundo si no interpretarlo en lo que es uno de sus espejos más veraces: el cine y sus declinaciones. Se vale para eso de la investigación sostenida por psicoanalistas de la orientación lacaniana, que envían sus aportes, de Córdoba y de diversas partes del mundo. También de críticos, realizadores, artistas en general, que forman parte de la opinión ilustrada, amiga de lo humano, que acompaña cada número.

De tal modo, el conjunto de artículos y entrevistas que el lector encontrará en esta quinta entrega, con su pléyade de voces singulares, conforman un intento sin esperanzas de abrir una pequeña ventana en este infierno de “lo que nos sucede todos los días”.

¿POR QUÉ CINE Y PSICOANÁLISIS?

VIDEOENTREVISTA A FLORY KRUGER

«En realidad, me parece interesante agregar que no siempre la violencia es negativa. Sino todo lo contrario, la violencia puede ser incluso creativa, o sea hay violencia en situaciones que uno no las piensa como violentas […]»

Por Diana Paulozky

AMPLIAR

VIDEOENTREVISTA A GABRIELA GRINBAUM

«Yo creo que hay algo en los policiales, más que en cualquier otro género del cine, una buena metáfora de lo que es la lógica de una cura […]»

Por Diana Paulozky

AMPLIAR

VIDEOENTREVISTA A MARIO ELKIN RAMIREZ

«Es una manera de hacer lo que Judith Miller decía: alfabetizar freudianamente la ciudad, entonces el cine aquí es un recurso para no usar casos clínicos, sino incluso una producción artística que la gente comparte, y que además de su calidad, puede trasmitirnos algo y servirnos de ejemplo para en la ciudad hacer esta alfabetización freudiana […]»

Por Diana Paulozky

AMPLIAR

VIDEOENTREVISTA A LILIA MAHJOUB

«El cine, desde el hecho de proceder de la imagen, es también decir una pantalla a lo real, una pantalla pero muy imaginaria, efectivamente usa lo simbólico, ya que es el lenguaje mismo el que permite escribir, crear un guión, escribir… Hay una escritura cinematográfica […]»

Por Diana Paulozky

AMPLIAR

DOSSIER TIEMPOS VIOLENTOS

INTRODUCCIÓN

El quinto número de Psine —publicación virtual del Programa de Investigación Cine, Psicoanálisis y Otras Miradas perteneciente al CIEC, perteneciente al Centro de Investigación y Estudios Clínicos (CIEC) instituto asociado al Campo Freudiano y a la Red de Cine y Psicoanálisis de FAPOL — nos convoca a trabajar bajo el título «Tiempos Violentos. Transgresiones, segregación, excesos». El cual está en consonancia con el IX Encuentro Americano de Psicoanálisis 2019 (ENAPOL) «Odio, Cólera, Indignación. Desafíos para el Psicoanálisis»

En cada número incluimos un dossier en el que algunos analistas comentan una misma película. En este número hemos decidido que sea el tema en cuestión, TIEMPOS VIOLENTOS, el hilo conductor.

Hoy más que nunca, el psicoanálisis debe interrogar el espectáculo global de la violencia, el odio y sus manifestaciones. Escenas y sentimientos de agresividad y hostilidad plagan las calles, las pantallas y los consultorios.

Por tal motivo, interesa indagar el odio de cada uno en su singularidad y aquel que nuclea grupos fundados en el rechazo al otro; queremos saber de las manifestaciones hostiles grotescamente expuestas, pero también de aquellas que pueden esconderse detrás de una sonrisa.

Interesa interrogar el odio como modalidad de lazo y ruptura del mismo y cómo se dan hoy los procesos de segregación ¿Qué es «lo otro» que se rechaza hoy? ¿Cuáles son las nuevas representaciones sociales del odio? ¿Qué nuevos síntomas se presentan? ¿Hay síntoma allí?

El sujeto, voyeur fascinado, se vuelve testigo voluntario de un odio y violencia obscena, viral, global y plural. Miramos, buscamos, reproducimos ese real que se manifiesta cada vez con menos velos, menos significantes que den sentido. Las consecuencias: miedo, angustia, cólera, actos.

Creemos que el cine nos permite ubicar el real en juego y nos ofrece una multiplicidad de escenarios posibles para capturar lo que pretendemos indagar. Los invitamos a recorrer este dossier para continuar situando aquello que el cine nos enseña sobre la subjetividad de la época y los nuevos desafíos para el Psicoanálisis

¿VIOLENCIA/CIVILIZADA?

«Entonces vuelve cierta imagen de Dogville, que confronta a una pregunta o callejón sin salida, por la paradoja que encierra: la violencia ¿se puede civilizar? […]»

Por Bárbara Navarro

AMPLIAR

EL ODIO ES ANTIPOLÍTICO

«En cuanto a la política del psicoanálisis el odio, en tanto pasión del ser cercana a lo real pero que lo rechaza, va en contra de la ética del bien-decir, que incluye la diferencia […]»

Por Alma Pérez Abella

AMPLIAR

DE HEROÍNA A IRÓNICA

«Si la historia es una pesadilla de la cual hay que despertar, la práctica del habeas corpus al revés será una posibilidad, entre otras, de salir del sueño eterno. Para ello se hace necesario realizar el pasaje que va del inconsciente como procedente de lo lógico puro al cuerpo hablante […]»

Por Fernando Tarragó

AMPLIAR

PSINÉFILOS

ENTREVISTA A RAQUEL CORS ULLOA

«La soledad es un tema que el psicoanálisis lee con cuidado, tiene varios lados para investigar. Una cosa es el aislamiento, sus síntomas, vínculos, y defensas. Otra cosa es la soledad “en sí misma”, encerrada […]»

Por Diana Paulozky

AMPLIAR

NO ES EL BENEFICIO MÁGICO DEL AMOR, SINO AMAR Y PINTAR EN ESA CONTINGENCIA

«No se trata de un beneficio mágico del amor sino del consentimiento de ambos parteners al juego de la pérdida, de lo que hay que ceder de un lado y del otro, para que la falta opere desde su vacío, y con ella el deseo […]»

Por Carolina Córdoba

AMPLIAR

DESOBEDIENCIA. LA ELECCIÓN EN EL REINO DEL PADRE

«En una cultura pos patriarcal, el sujeto ya no desobedece sino que en el mejor de los casos razona por sí mismo sobre aspectos que considera le competen, también se puede angustiar y perder la brújula o bien refugiarse en arcaísmos fanáticos […]»

Por Miguel Reyes Silva

AMPLIAR

4 x 4

«Entonces, ellos y nosotros. Un nosotros diferente del resto insoportable al que se odia y se quiere eliminar. ¿Qué separa a las dos caras de la misma moneda? […]»

Por Gigliola Foco

AMPLIAR

GEORGE ORWELL Y LA FUNCIÓN DEL CORTE

«Cuando la prosperidad es lo que prevalece en la escena, por detrás de esta se va gestando el trauma, un nuevo malestar que no tarda en irrumpir, la segregación impera nuevamente […]»

Por Ezequiel Torres

AMPLIAR

DEPARTAMENTOS DEL CIEC

UNIDOS, UNIDOS, UNIDOS…

«De este modo estar de un lado o del otro, exigencia a la que conminan los fanatismos, podría no volverse imperativo si más allá del abismo en el que se parecería quedar, es posible darse un tiempo para producir una nueva respuesta y otra satisfacción de la pulsión con la que enlazarse al Otro […]»

Por Graciela Martínez

AMPLIAR

BABY O UN CUENTO SOBRE LA SEGREGACIÓN

«Ya se trate del discurso capitalista o el de la justicia, cada cual tiene sus propios intereses: la producción de consumo o la victimización que desconoce las elecciones y las responsabilidades frente al goce […]»

Por Eugenia Molina

AMPLIAR

BANDERSNATCH Y LOS CONSUMIDORES CONSUMIDOS

«Un análisis apunta a lo que hay del Uno luego de despojar lo que lo recubre, para poder hacer con eso más propio y más singular un nuevo arreglo […]»

Por Laura Mercadal

AMPLIAR

TELEVISIÓN

ZAPPING POR LAS SERIES

En su conferencia Una fantasía, J-A. Miller se pregunta si el objeto a no sería la brújula de la civilización actual. A casi una década del seminario El Otro que no existe y sus comités de ética (2010), Miller retoma la idea de del objeto a como horizonte de la subjetividad contemporánea y plantea que este contexto torna obsoleta toda noción de medida, siguiendo el ciclo de la renovación acelerada y la innovación frenética (2004). Las series de TV podrían inscribirse como un objeto más de la era de la técnica que sirve a la promoción del plus de gozar o, como plantea Gerard Wajcman (2010), constituir  el “relato del mundo” de nuestro tiempo. La tensión entre ambas coordenadas es lo que anima Televisión, una sección de la revista Psine dedicada a las series de TV.

TECNOLOGÍA DE LA VIOLENCIA

«Cuando la vida es difícil de soportar, la pulsión de muerte se aferra a los instrumentos del goce hasta las últimas consecuencias, allí donde la agresividad, experiencia que es subjetiva por su constitución misma, puede tornase violencia ciega […]»

Por Fernando

AMPLIAR

EL PORVENIR DE LA RELIGIÓN

«Una vez más, el cine nos enseña sobre la cara mortífera de la pulsión de muerte y nos confronta a interrogarnos sobre el lugar del analista, un lugar abierto a la invención […]»

Por Camila Díaz Redondo

AMPLIAR

UNA PESADILLA EN COLORES PASTEL

«• Las leyes del mercado organizan nuestra vida. Vivimos en una cultura globalizada, una cultura de las masas, donde no hay lugar para la diferencia y donde los individuos se parecen cada vez más unos a otros […]»

Por María Celeste Ferrero

AMPLIAR

PRIME TIME

El psicoanálisis y otro campo de saber, una conversación posible. Miller afirma que una elaboración progresiva es el resultado esperado de la conversación, sin intentos de arribar a fórmulas o ideas conclusivas (2010). Es la inexistencia del Otro la que testifica de la falta de garantías, aquellas que a su vez sientan las condiciones de este acontecimiento. Blanca Sánchez, psicoanalista, miembro de la EOL y la AMP  y Agustín Berti, Lic. en letras y Profesor titular de “Análisis y Crítica” en el Departamento de Cine y TV de la Facultad de Artes, toman el tiempo, uno de los significantes presentes en el título del presente número de Psine, desde diferentes perspectivas. La conversación entre ambos trabajos da forma a Primetime, una de las secciones de Psine en la que el lenguajes de las series sirve de territorio común para el diálogo entre el psicoanálisis y otros discursos.

LA OSCURIDAD DEL ODIO NO TIENE TIEMPO

«La repetición como tiempo del fantasma es violenta para el ser hablante porque lleva la marca de la pulsión de muerte y los encuentros traumáticos con el goce […]»

Por Blanca Sánchez

AMPLIAR

LOS ESTRENOS SON ALGO QUE SIEMPRE SUCEDE EN EL PASADO: SOBRE TRUE DETECTIVE Y LA FORMA SERIAL

«El tiempo serial no es así una flecha arrojada al futuro sino un espiral ensimismado que avanza en la repetición […]»

Por Agustín Berti

AMPLIAR

OTRAS MIRADAS

VÍDEOENTREVISTA A ANTONI VICENS

«En general, la indicación clínica con la que solemos guiarnos es ser muy prudentes, porque en la melancolía se puede producir fácilmente el pase al acto, por poco que alguien empuje […]»

Por Diana Paulozky

AMPLIAR

VÍDEOENTREVISTA A GERARDO RÉQUIZ

«Nuestra palabra está amordazada en Venezuela, cada vez mas amordazada. Entonces como decía Jacques Alain Miller «si uno no puede cuestionar los significantes del lugar donde vive…» […]»

Por Diana Paulozky

AMPLIAR

LA CASA DEL ECO (O EL MIEDO AL VACÍO)

«Parece así que el cine no escapa a la lógica del horror vacui, y apunta a no dejar lugar sin transitar, cavidad sin recorrer o resquicio sin mostrar, sin cubrir […]»

Por Hugo Curletto

AMPLIAR